Ведьмы, астрологи и стартаперы-полубоги: кто прав, а кого на костер?

Разбираемся в современной магии и альтернативных верованиях с антропологической точки зрения.

Карты таро, дизайн человека, астрология, шаманские ритуалы, медитации и прочие виды досуга становятся все популярнее. В 2023 году в России резко — в 19 раз — вырос спрос на курсы по мистическим практикам. Число запросов в Яндексе по ключевым словам «карты Таро» и «натальная карта» тоже продолжает расти, а на новогодние корпоративы стали звать тарологов и нумерологов. В попытках объяснить эту популярность эзотерики обычно говорят о растущей неопределенности в моменты экономического и политического кризиса. Неопределенности действительно много, но вера в разные мистические силы, кроме триединого бога, существовала и существует во всех известных обществах. О нынешнем положении дел рассказывает антропологиня Дарья Холодова.

Чтобы не пропустить новые тексты Perito, подписывайтесь на наш телеграм-канал и инстаграм.

Ведьмы и деколонизация воображения

Астрологические натальные карты, энергетические кристаллы и карты Таро, пожалуй, самая заметная эзотерическая мода в тик-токе и инстаграме (деятельность Meta запрещена в России как экстремистская). В 2023 году в России заметили всплеск покупок колод Таро и курсов по астрологии.

Фигура ведьмы и оккультная эстетика в Европе и США особенно популярны среди молодых людей прогрессивных взглядов. Демократическая политикесса Александрия Окасио-Кортес в 2019 году поделилась в соцсетях своей натальной картой и вызвала всплеск обсуждений и интерпретаций среди астрологов твиттера. На феминистских демонстрациях в западных странах и Латинской Америке несколько лет назад был популярен лозунг «Мы внучки ведьм, которых вы не смогли сжечь». Сейчас его печатают на футболках и кружках.

Значимость охоты на ведьм в истории угнетения женщин и капиталистической эксплуатации показала социологиня и активистка Сильвия Федеричи в книге «Калибан и ведьма». Книга стала особенно популярна среди феминисток испаноязычных стран. В Испании организовали проект по восстановлению историй осужденных ведьм. Цель инициативы — показать, что это были обычные женщины, которые подверглись насилию и пыткам со стороны инквизиторов.

Также при помощи карт Таро и астрологии прогрессивная молодежь пытается отстоять право на существование ненаучных форм знания. В мае 2021 года левое студенческое издание «Doxa» (признано российскими властями нежелательной организацией) провело стрим с раскладами Таро и пригласило читателей «деколонизировать воображение». По мнению редакции, доминирование западной науки как главного источника легитимного знания привело к тому, что системы знания колонизированных народов оказались обесценены и высмеяны.

В книге «Постколониальная астрология: читая планеты сквозь капитал, власть и труд» Элис Спаркли Кэт говорит, что «астрология — это когда люди рассказывают истории, используя планеты как образы в этих историях». Символы на картах Таро или в натальной карте связывают с архетипами, которые отражают отдельные качества личности. Поэтому с помощью изучения натальной карты люди могут составить историю о самих себе со множеством разных элементов и увидеть в себе что-то новое.

В то время как традиционная нью-эйдж-культура фокусировалась в основном на опыте (обычно белых) женщин, современная культура ведьм позиционирует себя как решительно интерсекциональную — зонтичное сообщество для всех вытесненных на обочину доминантной (мужской, гетеросексуальной, белой, христианской) культурой. Символы и образы тайного, демонического и даже дьявольского переопределяются как иконы несправедливо осужденных, незаслуженно обвиненных и исключенных.

Тара Изабелла Бертон

Конечно, не все, кто покупает колоды Таро, разделяют феминистские взгляды или задумываются о деколониальности. Можно говорить о популярности оккультной эстетики, как, например, делает журналист Андрей Сапожников в «Новой газете». Он указывает на постмодернистский характер современной культуры и говорит, что магия для молодых людей — это не фундаментальные верования, а, скорее, эстетическая и потребительская мода. Поэтому так часто критики промахиваются мимо цели.

Основная критика астрологии и раскладов Таро в том, что они дают ошибочное знание, которое никак не соотносится с действительностью. Обличители этих практик высмеивают предположение, что положение звезд может как-то влиять на одного конкретного человека или случайно вытянутые карты могут иметь отношение к будущему. Однако мало кто из любителей астрологии или Таро всерьез верит в такую механику. Обе практики основаны на интерпретациях и субъективном восприятии символов. Поэтому не так важно, как это работает, важно, какие новые смыслы человек может увидеть в этих образах.

Астрология, кроме прочего, считается скорее женским интересом не только потому, что популярна среди феминисток, но и из-за того, что все связанное с пониманием человеческого поведения и отношений до сих пор считается женской сферой. Гадания на суженого-ряженого заменил расчет совместимости знаков зодиака. Скорее всего, именно мизогиния, а не отсутствие научных доказательств делает противостояние любителей астрологии и их противников таким эмоциональным.

Австралийская социологиня Рейвин Коннелл в книге «Гендер и власть» описала, как в современном патриархате более престижные и экономически выгодные сферы занятости и интересов отводятся мужчинам, а менее престижные — женщинам. Иными словами, если бы астрология была мужским занятием, то она преподавалась бы в университетах, даже несмотря на свою шаткую научную базу. У альтернативной религиозности, например, тоже есть свой мужской полюс.

Боги Кремниевой долины

Среди любителей культуры технологических стартапов тоже есть свои магические практики. В погоне за оптимизацией своего тела и мозга для максимальной трудоспособности приверженцы технопредпринимательства обращаются не только к диетам и контролю за сном, но и к восточным практикам медитации. Аскеза, ясность ума и сам образ дисциплинированного и просветленного мудреца-стоика — популярные духовные ориентиры для бизнесменов. Настолько, что это стало карикатурой. В сериале «Кремниевая долина» миллиардер и CEO крупной корпорации Гевин Белсон приглашает гуру из Индии для частных консультаций по борьбе со стрессом. В эпизоде «Осколки» британского сериала «Черное зеркало» тоже показан эксцентричный глава корпорации, уединившийся в пустыне, чтобы медитировать.

Символический центр технологической передовой — Кремниевая долина в Калифорнии — всегда была восприимчива к разным идеям альтернативной религиозности. Молодость икон компьютерной индустрии — Стива Джобса, Стива Возняка, Билла Гейтса — пришлась на 1960-е годы, поэтому нью-эйдж, духовность и хиппи-культура лежат у самых основ техно-Мекки. В 1990-е нерды и гики увлекались технопаганизмом. В нем смешивались дохристианские мифы и символы, а компьютерный код сравнивался с заклинанием: это тоже язык, который преобразует действительность.

Сейчас мода сместилась в сторону более физиологичного трансгуманизма, который стремится к достижению бессмертия и искоренению всех недугов с помощью науки. Отсюда идут тренды на биохакинг — оптимизацию организма для достижения максимальной продуктивности.

Один из самых известных биохакеров — американский предприниматель Брайан Джонсон. Его проект Blueprint предлагает систему питания и режима дня, которая якобы поможет максимально замедлить или даже обратить старение организма. Первые опыты Брайан ставил на себе. Вот что он пишет о себе в своем твиттере: «Я не техноолигарх или биохакер. Я делаю ставку на философскую трансформацию всего общества, конкурируя за статус и авторитет Христа, Сатаны, Будды и подобных».

Брайан Джонсон, тратящий $2 млн в год на омоложение, ввел себе кровь сына-подростка
Rrollingstone.com

Еще в эпоху Возрождения появилось учение герметизма, которое провозглашало главной целью человека достижение божественности. К этой же традиции приписывают и влиятельные тайные общества франкмасонов и розенкрейцеров с их принципом стремления к совершенству с помощью знаний. Поэтому идеи трансгуманизма не новые, но получили такую популярность в связи с развитием искусственного интеллекта и мегаломании технопредпринимателей.

Через герметизм и масонство научный прогресс оказался связан с духовным развитием — развитием, которое, в отличие от авторитарной Католической церкви, было основано на проявлении своего личного, желаемого предназначения. На протяжении большей части западной религиозной истории мифическая фигура жаждущего знаний, который восстает против Бога, была предупреждением (Люцифер, Адам и Ева, Вавилонская башня, Прометей), тогда как здесь ищущий знания стал моделью для человеческого развития.

Марина Бенджамин

Проблема определения

Эзотерика, нью-эйдж, оккультизм, мистицизм — исследователи никак не могут договориться о конкретном термине для всех этих явлений. Эзотерикой называют любое учение, основанное на особом знании, которое доступно только избранным. Нью-эйдж, или новая эра, — эклектичный набор философий, получивший особую популярность в 1970-е годы. Нью-эйдж-направления объединяет вера в грядущую эпоху духовного скачка и перерождения человечества, так называемую эру Водолея. Оккультизм и мистицизм отсылают к скрытому миру или знанию о тайных силах. В этом тексте мы будем пользоваться понятием «магия» как обобщающим все эти практики.

Впервые вопрос о понятии магии и магического встал перед европейским научным сообществом в XIX веке, когда антропологи начали изучать экзотические для них народы. Господствующей парадигмой науки о человеке тогда был эволюционизм, представленный британскими антропологами Эдвардом Тайлором и Джеймсом Фрезером. Небелые и неевропейские люди считались отсталыми и примитивными, а изучающие их европейцы — венцом эволюции человека. Поэтому они отличали магию, которая пытается командовать невидимыми силами, от религии, которая обращает к этим силами просьбы.

В этом подходе магия оказывается очень похожей на науку, становится ее эволюционным предком. С помощью магии, считали эволюционисты, люди пытались решать практические проблемы, например обеспечить хороший урожай или обезопасить охотников. В магических практиках также заложены причинно-следственные связи: дождь пойдет, если бог дождя будет доволен. Немецкий социолог Макс Вебер писал, что европейское общество было «расколдовано» научным мышлением и перешло от веры в сверхъестественные силы к научным доказательствам. Другой классик социологии, Эмиль Дюркгейм, считал, что магия и религия различаются по принципу коллективизма и индивидуализма. Религия основывалась на коллективных ритуалах и помогала поддерживать чувство сообщества, тогда как магия практиковалась в одиночестве и втайне.

Со временем эти подходы не выдержали критики — на практике четкого разделения между магией и религией не обнаружилось. Ученым удалось договориться в одном: магические ритуалы отличаются от религиозных степенью общепризнанности и институционализации. Получается, магия — это псевдонаука или проторелигия.

Сегодня в антропологии есть частичный консенсус о проблематичности термина «магия», который чаще используют для указания на маргинальность каких-либо практик. Люди, погруженные в неофициальные верования, как правило, не идентифицируют себя с магией. Существуют и другие термины для разговора об эзотерике и магии: «маргинальная религиозность» или «альтернативная религиозность».

Магия — это глубоко нестабильная категория. В большинстве случаев она определяется властями разных сортов (религиозными, правовыми, интеллектуальными), которые относятся к магическим практикам либо враждебно, либо с пренебрежением. Определения могут кардинально отличаться в зависимости от эпохи и культуры. <…> Интересный аспект магии заключается в том, насколько часто люди в разных социальных и исторических контекстах участвовали в действиях, которые определялись их культурой как магия, но сами при этом не считали, что занимаются чем-то магическим.

Нередко для обоснования своей правоты представители альтернативных верований используют научные аргументы и претендуют скорее на область науки, чем религии. Выходит, все практики, которые можно назвать оккультными, эзотерическими или магическими, — это специфические формы знания о мире. Их не признают официальные институции, производящие легитимное знание (наука и религия), но все эти практики существуют во взаимосвязи с ними, оппонируют им и заимствуют их черты.

Существует ли магическое мышление?

Люди обращаются к альтернативным системам знания в моменты кризиса. Это самое частое объяснение всплесков популярности альтернативной религиозности, с которым трудно поспорить. Как и «примитивные» жители Тробрианских островов, мы пытаемся склонить духов на нашу сторону в непонятных ситуациях — а в понятных пользуемся техническими знаниями. Альтернативных науке и официальным религиям систем знания очень много, а их приверженцы очень вольно пользуются символами и практиками этих систем, сочетают их с другими и редко имеют четкую идентичность.

Но когда растет популярность той или иной оккультной практики, это начинает рассматриваться как проблема. Верования воспринимаются как отход от рациональности и впадение в «магическое мышление». Если магия — это общее понятие для всех типов знаний, которые не считаются официальными, общепризнанными или доминирующими в конкретном обществе, то есть ли какое-то общее магическое мышление?

Магическому мышлению в популярном дискурсе обычно противопоставляется критическое или рациональное мышление, которое должно помогать видеть вещи объективно и трезво. Это противопоставление повторяет эволюционистское деление на первобытное магическое и современное научное. Но точно определить, какие характеристики отличают одно от другого, кроме принадлежности к доминантной культуре, так и не удалось. «Вещь, которую называют наукой, не содержит никаких демаркационных линий, какие можно было бы считать ее естественными границами», — писали социологи науки Стивен Шейпин и Саймон Шаффер в 1985 году. Эту же мысль развивает известный антрополог и социолог науки Бруно Латур в книге «Нового времени не было» (или в дословном переводе — «Мы никогда не были современными»).

Определить границы между наукой и магией сложнее, чем считается. Не существует единого научного метода, который бы разделяли все науки. Знание производится по-разному в разных научных дисциплинах. Попытки определить науку в терминах фальсифицируемости тоже не удаются. Часть значения науки происходит от ее противопоставления магии, которое тоже не получается полностью удерживать. Популярные заявления часто описывают науку как единого агента. Но не существует ни единой науки, ни единого научного консенсуса.

Джейсон Джозефсон Сторм

В конечном счете разделение между наукой и магией — это не вопрос содержания, а вопрос статуса. Наукообразность какой-либо практики дает ей легитимность. А если сказанное имеет отношение к магии, то оно, скорее всего, будет обесценено. Эволюционистские тезисы не подтвердились полевыми исследованиями, но иерархии, которые они установили еще в XIX веке, остались на месте. Технологический миллиардер, вообразивший себя мессией, имеет куда больше власти и влияния, чем девушка, раскладывающая Таро в тик-токе, — хотя оба не смогут доказать свою правоту с помощью научной аргументации.

Научное знание доказало свою эффективность в сфере технологий и инженерии. Но и оно не всесильно. У людей остаются вопросы, которые западная наука разрешить не может. Вместо того чтобы автоматически обращаться к ярлыку магического мышления, возможно стоит обратить внимание, какие задачи люди решают с помощью альтернативных религий. Сегодня, когда человечество в очередной раз оказалось на грани экологической и военной катастрофы, чрезвычайно важно открыть диалог между разными системами знаний с четким пониманием того, что знание — это политическая сила.

🔮 Эзотерика
Дата публикации 03.06

Личные письма от редакции и подборки материалов. Мы не спамим.