Проект «Буквы в городе»: кто и как сохраняет невероятные шрифты стариннных вывесок Одессы

Сергей Ровинский — художественный руководитель Зелёного театра в Одессе и автор проекта «Буквы в городе». Сначала он просто фотографировал одесские вывески и таблички. А потом стал превращать дореволюционные и советские шрифты в иллюстрации, которые выкладывает в своем блоге. Наш редактор Миша Митюков поговорил с Сергеем о его проекте, историческом наследии Одессы, городских деталях и советском дизайне.

Возле моего дома был хлебный магазин, и я постоянно видел его вывеску. Обычный магазин, обычная советская вывеска. Потом рядом построили бар c безвкусным лайтбоксом из глянцевого пластика. На его фоне оказалось, что вывеска моего хлебного магазина была даже красивой. Не шедевральной, но красивой. Обычной красивой вывеской в красивом городе. Постепенно уродливые лайтбоксы, баннеры и реклама захватывали город. Я понял, что Одесса стала терять свою красоту, и мне захотелось как минимум успеть ее зафиксировать. Я стал гулять по городу и фотографировать вывески, таблички и другие городские детали.

Одесса — довольно большой город, и, несмотря на то что исторические детали исчезают ежедневно, еще можно найти достойные элементы местной типографики. Особенно во дворах, которые спрятаны от глаз туристов. Дореволюционные и советские вывески, указатели, таблички смотрятся очень органично по сравнению с современной рекламой.

Позже я начал не только фотографировать, но и отрисовывать шрифты с вывесок и указателей. Для всего, что не сохранилось, есть интернет и архивы. Поклонники моего проекта тоже периодически находят и присылают фотографии городского дизайна.

Есть ощущение, что вывески в Одессе не охраняют. Это грустная история, и она не только о вывесках, но и о фасадах, парках и в целом об историческом наследии. Достаточно пролистать местные новости, чтобы оценить масштаб. Даже в разгар карантина ежедневно исчезают памятники архитектуры. Например, 10 апреля обрушилось дореволюционное здание около Зелёного театра, где я работаю. Что уж говорить про небольшие детали — вывески, закладные таблички, монограммы, — исчезающие с фасадов, которые официально ремонтирует город в рамках программы по благоустройству? На них никто не обращает внимание.

При этом есть люди, которые понимают ценность таких деталей. Советскую табличку «Соблюдайте чистоту, уважайте труд уборщиц» они оценивают в 600 гривен (1700 рублей) и продают на барахолке. Таких дельцов не очень много, они не слишком честны перед законом и не улучшают город, а наоборот. Но других, понимающих активистов и ценителей города, еще меньше. Участники проекта «Архитектура Одессы» фотографируют здания, интерьеры и рассказывают в статьях и на экскурсиях о самых значимых элементах одесской архитектуры. Представители «Тысячи дверей Одессы» сохраняют и реставрируют исторические двери и ворота города. Зеленый театр, где я работаю, — единственный пример ревитализации городского пространства. Мы также инициируем и поддерживаем проекты по защите исторической среды в Одессе.

Когда я иду по центральным улицам Одессы, то очень хочу, чтобы вывески и шрифты были чуть более однообразными. Я понимаю, что люди, которые вешают вывески и рекламу, руководствуются в первую очередь бюджетом, своим любимым цветом, модными тенденциями и скидками. Они в последнюю очередь думают о здании и фасаде, его истории, о том, что их лайтбокс меняет архитектуру конкретного дома и города в целом.

Над моим столом висит плакат с сотней вывесок, и я не могу сказать, что советские экземпляры однотипны в плохом смысле этого слова. Безусловно, были определенные тенденции и закономерности, использовались смешные в наше время клише, а тексты на табличках были сплошь императивными. А вот меньшее разнообразие материалов для вывесок шло городу на пользу.

Советский дизайн намного шире, чем шрифты Родченко или плакаты Маяковского, которые вспоминают в первую очередь при словосочетании «советский дизайн». 1920–30-е годы и 1980-е — это не одно и то же. К тому же в советской Одессе было огромное множество вывесок на украинском языке, очень красивых и не слишком советских, со своими особенностями. По моему мнению, дореволюционные годы для Одессы были лучшими с точки зрения городского дизайна. Но и дореволюционный период, и советский объединяет то, что Одесса была совершенно одесской, органичной и узнаваемой. А сейчас город теряет свою самоидентификацию.

В описании проекта указан период с царских времен и до раннего «космолота» (середина 2010-х). «Космолот» — одесский бич, игровые аппараты, а фактически официальные лохотроны, расположенные по городу в невероятном количестве [под «космолотом» понимается не определенная сеть аппаратов в Одессе, которая действует под этим брендом, а вообще все салоны с игровыми аппаратами. — Прим. ред.]. Они затягивают исторические фасады огромными уродливыми баннерами c лампочками и непременно ярко-золотыми пластиковыми вывесками.

Хотя экземпляры постсоветской Одессы у меня тоже есть, но их немного. Таблички из 1990-х по-своему милы и трогательны, и они любопытно описывают довольно яркий период жизни города. Считанные образцы есть и из более позднего времени, но это, скорее, исключение.

Одесса прошла через множество эпох, сохраняя свое яркое и узнаваемое лицо. Она пережила царей, революцию, румынскую оккупацию, советскую эпоху, яркий закат ХХ века, начало украинской независимости, и элементы городской типографики были свидетелями этих событий. Мой проект не только о шрифтах — он в принципе об Одессе. Таблички и вывески показывают язык визуальной коммуникации города с его обитателями (привет, назидательные советские таблички в каждом дворе и подъезде). Они иллюстрируют уровень культуры в разные времена. В советские годы в Одессе было огромное количество кинотеатров, почти как обменных пунктов в конце 1990-х, а театров было и остается не так много.

Наверняка спустя некоторое время окажется, что эпоху тотального безвкусия Одесса тоже пережила. И лишь некоторые, особенно смешные экземпляры, останутся напоминанием о нашем времени.