Потрясающие цветные храмы Таиланда: буддизм встречает современное искусство

Небольшой город Чианграй на севере Таиланда на первый взгляд может показаться совершенно обычным. Однако на самом деле этот город — родина некоторых из наиболее уважаемых и спорных тайских художников. Именно их слава привлекает в город туристов.

Местные художники создали новое направление, которое объединяет современное искусство и архитектуру с древней буддистской философией. Лучше всего с этим движением знакомиться в трех цветных храмах города: Баан-Даме («Черный дом»), Ватронгкхуне («Белый храм») и недавно возведенном Ватронгсеутене («Синий храм»).

Шкуры животных, идолы и кости обрамляют длинные столы внутри главного здания Баан-Дама, построенного в характерном для севера Таиланда стиле ланна и оформленного в темных цветах. Весь храм, который скорее представляет собой арт-галерею, состоит примерно из 40 строений. В главном из них легко представить себя в секретном убежище, подготовленном для какого-нибудь странного ритуала.

Внутри тускло освещенного зала можно найти несколько черно-белых картин — последние работы художника, создавшего это место и умершего в 2014 году — Тавана Дучани. Стоит обойти весь «Черный дом», чтобы понять, почему Дучани считают самым важным художником Таиланда — даже если смысл его работ не всегда ясен.

Многие описывают Баан-Дам как мрачное место: здесь масса черепов животных, крокодиловых и змеиных шкур, а также жутких скульптур, которые пугают посетителей: туристы приезжают в Баан-Дам в рамках дневной экскурсии и абсолютно не ожидают того, что здесь происходит.

Однако достаточно провести в «Черном доме» немного времени, чтобы увидеть юмор во многих представленных здесь произведениях. Баан-Дам настолько же мрачен, насколько ироничен. Хотя обычно его противопоставляют «Белому храму», «Черный дом» полон противоречий и сам по себе. Отчасти это делает его столь интересным.

Таван Дучани — это один из немногих тайских художников, оставивших серьезный след в мировом искусстве. В 2001 году его признали «национальным художником» Таиланда. Над «Черным домом» Дучани с любовью работал многие годы до своей кончины в 2014-м. Баан-Дам был одновременно его резиденцией и главной работой. В архитектуре Дучани сочетал тайские традиции с мотивами, характерными для Бали, Мьянмы и даже Африки.

Дучани не считал себя религиозным человеком, однако одним из первых в Таиланде стал смешивать буддизм с современным искусством. Это радовало далеко не всех. В 1970-х его работы с буддистскими мотивами неоднократно пытались уничтожить религиозные фанатики. Сегодня же в любом турагентстве Баан-Дам подается как одна из главных достопримечательностей Чианграя.

До Баан-Дама, расположенного примерно в десяти километрах от центра Чианграя, можно доехать общественным транспортом. Можно взять автобус от «Старой станции» (Old Bus Station) за 20 бат, и добраться до него за 30 минут. Остановка находится примерно в полукилометре от входа в «Черный дом».

Обратная дорога чуть сложнее. В ожидании автобуса довольно долго стоять под жарким местным солнцем. Поэтому стоит вызвать местное такси Grab. Также велик шанс того, что водитель согласится отвезти вас в другие «цветные храмы» и будет готов ждать возле каждого.

Ватронгхун, или «Белый храм», производит впечатление даже на расстоянии. Он кажется некой инопланетной версией традиционного буддистского храма, отправленной на Землю из открытого космоса.

Вдоль периметра храма сложно не заметить жутковатые фигурки отрезанных голов, свисающих с ветвей деревьев. Уже на самой его территории жуткие лица и искаженные фигуры окружают сотни рук, тянущихся из-под земли. Ватронгхун часто противопоставляют «Черному дому», как рай — аду, но на самом деле этот храм представляет собой замысловатую смесь того и другого.

Все еще строящийся храм создал Чалемчай Коситпипат — пожалуй, самый известный художник Таиланда после своего учителя Тавана Дучани. Коситпипат подходил к выбору образов со всей тщательностью. Да, искаженные лица и руки — это не то, что обычно ждут увидеть в храмах, но они символизируют буддистское верование: страдание предшествует спасению. В своих интервью художник охотно рассказывает о влиянии буддизма на свой взгляд на мир и искусство. Как и в случае Дучани, образы в работах Коситпипата могут показаться странными и тревожными, но лучше всего его искусство рассматривать с точки зрения Тхеравады — одной из старейших школ буддизма.

Внутри храма тема спасения и страдания повторяется на замысловатых картинах, покрывающих потолки и стены. Фотографировать внутри Ватронгхуна запрещено, но эти картины и без того нужно видеть собственными глазами. Нижняя секция посвящена изображениям войны, смерти и разрушения. При этом там мелькают известные персонажи и сюжеты из западной поп-культуры — к примеру, птичка из Angry Birds, таранящая башни Всемирного торгового центра.

Чем выше поднимаются картины, тем спокойнее и величественнее становятся их сюжеты. Сюрреалистичность при этом сохраняется; описать это невозможно и лучше видеть собственными глазами.

Посреди всего этого буйства красок и образов находится небольшое пространство для медитации перед статуей Будды. Впрочем, из-за постоянных толп туристов сделать это будет сложно.

Коситпипат отмечает, что Ватронгхун далек от завершения. По оценка художника, работу над храмом придется продолжать еще около 70 лет после его смерти, и только тогда он будет похож на то, что задумывалось. Невозможно не сравнить этот храм с другим масштабным священным долгостроем — собором Саграда-Фамилия Антонио Гауди. Храм в Каталонии строят уже 140 лет.

При посещении Ватронгхуна важно помнить, что, в отличие от Баан-Дама, это действующий буддистский храм, в котором живут монахи. Как и в любых святилищах Таиланда, здесь действуют определенные правила поведения и внешнего вида. Как минимум необходимо носить одежду, которая покрывает плечи и колени.

Недалеко от главного храмового здания есть галерея картин Коситпипата с бесплатным входом. Кроме того, рядом есть масса ресторанов и кофеен, которые дешевле, чем в центре города.

Как и «Черный дом», Ватронгхун находится в 30 минутах езды на автобусе от центральной станции Чианграя, но в противоположном направлении. Остановка находится у шоссе, которое придется перейти, чтобы попасть в храм, но путь не займет много времени. Если «Белый храм» — это первая достопримечательность, которую вы посещаете за день, поездка на автобусе может быть хорошим решением. Однако возвращение в город автобусом и ожидание нового до Баан-Дама может занять время, которое не стоит сэкономленных денег. Поэтому лучше снова воспользоваться Grab.

Ватронгсеутен — это новейшая достопримечательность Чианграя. Строительство «Синего храма» было завершено только в 2016 году.

В отличие от «Черного дома» и «Белого храма», в которых видны фигуры их создателей, Ватронгсеутен смотрится намного загадочнее. Имя создателя нигде не указано: ни в экскурсионных брошюрах, ни на онлайн-ресурсах. Местные жители утверждают, что храм построил художник Путха Кабкев. У «Синего храма» есть некоторые схожие детали с Баан-Дамом и Ватронгхуном, и это неудивительно: Кабкев учился у Коситпипата.

В Ватронгсеутене нет таких шокирующих деталей, как в «Черном доме» или «Белом храме». При этом стиль и архитектура храма выглядят очень современно в сравнении с традиционными тайскими святилищами. Синий цвет завораживает и успокаивает. Гуляя по залам и осматривая местные муралы, скульптуры и орнаменты, легко потерять ощущение времени.

Открытая часть храма не менее впечатляет. Здания сапфирового цвета отделаны золотом, а между ними стоят многочисленные скульптуры Будды, Гаруды, Наг и других существ из мифологии тайского буддизма. В жаркий день, кроме статуй, во дворе можно встретить многочисленных продавцов кокосовой воды.

Еще в 2017 году Ватронгсеутен был скрытой жемчужиной города. Сейчас же он попал во все туристические маршруты, и потому там легко нарваться на толпы посетителей.

Многих посетителей храма удивляет, что «Ватронгсеутен» переводится не как «синий храм», а как «храм тигра». Много лет назад здесь был другой храм, заброшенный, и, по легенде, на его территории поселились тигры.

Строительство «Синего храма» началось в 2005 году. Ватронгсеутен открылся в 2016-м, однако, как и в случаях с другими цветными храмами, его строительство еще не закончено. Сколько времени оно займет — неизвестно.

Из трех цветных храмов Чианграя этот ближе всего к центру города. Он находится недалеко от набережной реки Кок. Из центра до него можно добраться за десять минут на автомобиле или за 40 минут пешком. Проще всего опять же воспользоваться такси.