Большой путеводитель по югу Эфиопии: маршрут по племенам долины реки Омо

Эфиопия, несмотря на богатую историю, разнообразный ландшафт и культуру, остается неизведанной страной. Туристы едут в Кению, ЮАР и Намибию, а Эфиопию игнорируют. Хотя это одна из стран, которые переворачивают представление об Африке: марсианские пейзажи на севере, фантастические горы в центре, разнообразные племена на юге, самобытное христианство, застывшее в Средних веках, собственное летоисчисление и время.

Собственное летоисчисление, а новый день начинается в шесть утра. В Эфиопии сутки отсчитывают с шести утра (по-эфиопски это 00:00), а в году 13 месяцев, Новый год отмечают в сентябре, а летоисчисление начинается на 7,5 или восемь лет позже, чем у нас.

Но не бойтесь: банки, магазины, аэропорты работают по привычному нам времени. Хотя в разговоре желательно уточнять, о каком времени идет речь: европейском или эфиопском.

Племена. Корова — живая валюта Эфиопии. За нее можно получить деньги, товар или девушку в жены. В племени мурси корова стоит 3–4 тысячи быров (около 6–8 тысяч рублей). В городе за 60 километров от деревни корова стоит уже в два раза дороже, а в столице — в три или четыре.

Родина кофе. Эфиопы считают свою страну родиной кофе. Хотя йеменцы с ними ожесточенно поспорят .

В XIX веке Эфиопия боролась с европейскими колонизаторами. Итальянцы заняли побережье и вынашивали планы захватить всю страну. Но в 1896 году Эфиопия разгромила итальянскую армию.

В 1930 году трон императора Эфиопии занял рас (князь по-русски) Тэфэри Мэконнын, которого крестили под именем Хайле Селассие I («сила Святой Троицы»). Он утверждал, что является прямым потомком царя Соломона и царицы Савской.

В октябре 1935 года Италия повторно вторглась в Эфиопию и получила контроль над страной. Хайле Селассие бежал из страны на пять лет. Заручившись поддержкой англичан, он вернулся в 1941 году и вытеснил итальянцев из Эфиопии уже навсегда. Эфиопы любят говорить, что они были единственной неколонизированной страной в Африке. Ну почти, да.

В одной из своих речей ямайский политик, лидер движения «Назад в Африку» и борец за права чернокожих Маркус Гарви пророчил коронацию черного короля на Африканском континенте, который поможет всем черным вернуться в Африку и будет вторым пришествием Иисуса Христа. В это время в 1930 году трон императора Эфиопии занял Тэфэри (Хайле Селассие I).

Гарви было необходимо подтверждение для продвижения своих идей, и он признал новым мессией Хайле Селассие I, а сам стал его пророком. Утверждения самого Селассие о том, что он имеет божественное происхождение от рода царя Соломона, также укрепило веру растафарианцев в мессию.

В Эфиопии есть три четких сезона:

Октябрь — февраль. Холодный сезон, когда в горных районах температура опускается до 0 градусов, а в пустыне Данакиль не поднимается выше плюс 40. Идеальное время для поездки по всей стране.

Март — апрель. Теплые и комфортные месяцы для поездки по северу, но на юге начинается сезон дождей.

Май — сентябрь. Худшее время для поездки. На юге страны идут проливные дожди и последствия паводков, а на севере жуткое пекло.

Для посещения Эфиопии россиянам нужна виза, которую можно оформить онлайн или получить на границе в аэропорту Аддис-Абебы. Однократная онлайн-виза на 30 дней стоит 52 доллара (3 870 рублей), в аэропорту — 50 (3 720 рублей).

Начиная с декабря 2018 года из Москвы в столицу Эфиопии Аддис-Абебу летает национальный перевозчик Ethiopian Airlines три раза в неделю. Средняя стоимость перелета туда-обратно — 35 тысяч рублей.

С одной пересадкой из Москвы в Аддис-Абебу удобно лететь через Каир (EgyptAir), Дубай (Emirates и FlyDubai), Франкфурт (Lufthansa), Доху (Qatar) и Стамбул (Turkish Airlines). Перелет со стыковкой будет стоить 26–40 тысяч рублей.

Аддис-Абеба — ворота не только в Эфиопию, но и в другие африканские страны. Благодаря удобным стыковкам посещение Эфиопии можно совместить с поездкой в Южную Африку, Кению или Занзибар. Из Аддис-Абебы легко улететь во все приграничные страны: Судан, Южный Судан, Эритрею, Джибути, Сомали, несмотря на то что со многими соседями у Эфиопии напряженные отношения.

Путешествовать по стране безопасно, особенно если не отклоняться от туристических мест. Но, как и везде, уважайте местную культуру и традиции. Разбираться с этим в Эфиопии придется много, особенно если вы путешествуете самостоятельно. Местные жители отстаивают свою идентичность, и одна народность совершенно не похожа на другую. Здесь и православные амхары, и мусульмане афары, и южные племена кочевников-язычников.

Эфиопия — бедная страна, и любой турист в глазах местных — это мешок с деньгами. Поэтому каждый будет пытаться заработать на вас: таксисты — завышать цену, дети — клянчить деньги, а в бесплатных достопримечательностях попытаются продать билет.

Для посещения Эфиопии прививка от желтой лихорадки не требуется. Но если прилетать в Эфиопию из стран, где есть желтая лихорадка, то на границе могут спросить сертификат о прививке. Поэтому сделайте прививку на всякий случай — ее действие пожизненное, сертификат, который выдают, надо показывать при пересечении границ в странах, где есть риск заболеть.

В Аддис-Абебе принимают банковские карты, но только в дорогих отелях, крупных супермаркетах и ресторанах для иностранцев. В Эфиопию лучше ехать с наличными долларами не старше 2013 года выпуска и менять на местные быры. За туристические услуги можно расплачиваться и долларами, но быры пригодятся, чтобы покупать еду, напитки, мелкие сувениры.

На черном рынке дают 40 быров за доллар, а в банке — всего 32. Поэтому не торопитесь менять сразу всю сумму по прилете. Из Эфиопии разрешено вывозить только 200 быров — осторожнее с банкнотами, которые оставляете на сувениры.

1 гигабайт мобильного интернета на месяц стоит 100 быров (200 рублей) или 700 быров (1 400 рублей) за 10 гигабайт. Кому по работе нужен безлимит — он тоже есть и стоит 4 900 быров (9 800 рублей) в месяц. 3G работает стабильно в крупных населенных пунктах. Wi-Fi в отелях очень медленный, хоть и бесплатный.

С электричеством в Эфиопии случаются перебои даже в Аддис-Абебе. С этим ничего сделать нельзя — просто примите как факт.

Несмотря на регулярные задержки и отмены авиарейсов по разным причинам, самолет является самым удобным способом передвижения по стране. Самолеты летают в основные города: Лалибэлу, Бахр-Дар, Гондэр, Аксум, Мэкэле, Джинку и еще 14 менее популярных у туристов локаций.

Билет Аддиса-Абеба — Лалибэла без скидки стоит 4 079 быров (8 140 рублей), а со скидкой — 2 044 быра (4 080 рублей). Это еще один повод выбрать чуть более дорогой прямой рейс Ethiopian Airlines из Москвы, а не более дешевый с пересадкой. Разница в цене окупится за счет скидки на внутренние перелеты.

Из Аддис-Абебы ходит поезд в Джибути на побережье Аденского залива. Поезда в Африке — экзотика, а международные тем более. Железную дорогу открыли совсем недавно — в 2018 году. Пока работают только шесть станций: Лабу (Аддис-Абеба) — 45 минут на такси от центра Аддис-Абебы, Адама, Мьесо, Дыре-Дауа, Али-Сабих, Нагад (Джибути). Но дорогу продолжают обустраивать и планируют открыть всего 19 станций по маршруту.

Билет из Аддис-Абебы в Джибути стоит 1 006 быров (2 012 рублей), продают их только на станциях. Из Аддис-Абебы поезд отправляется 08:00 и прибывает в Джибути в 23:25 (станция Нагад). Поезд ходит каждый четвертый день месяца.

Состояние дорог вызывает восхищение, особенно если сравнивать с тем, что было десять лет назад. С открытием ровных дорог появляется желание разогнаться. Так как жизнь местных сконцентрирована у дорог и населенные пункты тянутся практически беспрерывно, то для борьбы с гонщиками разместили тысячи «лежачих полицейских». Поэтому быстро ехать по эфиопским дорогам не получится — средняя скорость не превышает 60–70 километров в час. Осторожнее: «лежачие полицейские» чаще всего никак не выделены, а под колеса будут регулярно бросаться куры, козы и многочисленная детвора.

Основное неудобство путешествий на автобусах по Эфиопии — они не ездят ночью. И во время длинных перегонов автобус стоит всю ночь с пассажирами на обочине трассы.

Два главных перевозчика охватывают основные города страны и ближайшее зарубежье. Skybus ездят из Аддис-Абебы в Гондар, Бахр-Дар, Дыре-Дауа, Джимму, Авасу, Мэкэле. У Selam Bus маршрутная сеть шире: из Аддис-Абебы можно добраться в Мэкэле, Бахр-Дар, Гондар, Дыре-Дауа, Харар, Дэссе, Семеру, Арба-Мынч, Шире, Волдиа, Бале, Джимму и Ауасу, а также в Кению (Найроби) и Судан (Хартум).

В Аддис-Абебе ездите в такси только со счетчиком — так водитель не будет пытаться вас обмануть. Поездка до трех километров стоит 80 быров (160 рублей). На более длинные расстояния по городу — 100–120 быров (200–240 рублей).

В Эфиопию люди едут за колоритом и новыми впечатлениями. Поспать под звездным небом на лежаке посреди пустыни Данакиль. Пожить в хижине у племени мурси. Встретить рассвет в горах Сымен на высоте 3 тысячи метров в палатке.

Но существуют и более привычные варианты ночлега. Большего всего отелей в Аддис-Абебе, где туристы обычно проводят два-три дня. В других городах с хорошими отелями сложно. Средняя стоимость двухместного номера в Эфиопии — 2 000–2 500 быров (4–5 тысяч рублей). Хостелов в Эфиопии нет, и если вы бекпекер-одиночка, то можете останавливаться в гостевых домах. Комнаты в них стоят 300–500 быров (600–1 000 рублей). В крупных городах работает каучсерфинг. Хотя путешественники часто жалуются, что после проживания у кого-то в квартире с них требовали деньги либо у них пропадали вещи.

Если север страны — это природа, история, религия, то юг — племена, их быт и традиции. Раньше, чтобы добраться до южных племен, нужно было ехать или лететь до Арба-Мынча, а после ехать целый день до Джинки. Теперь до Джинки летают самолеты из Аддис-Абебы, что сделало племена более доступными для туристов. В апреле и мае в этом регионе идут затяжные дожди, поэтому приезжать в долину Омо лучше всего с июля до конца февраля.

Когда я мечтал о поездке в Эфиопию, то первое, что меня побудило поехать, — дикие племена, кочующие по южному региону долины реки Омо. В Эфиопии живет более 100 миллионов человек, и это вторая по численности населения страна в Африке после Нигерии. К южным племенам относят не больше 150 тысяч человек (всего лишь 0,15 % населения страны). Крупнейшие из племен насчитывают не больше 30–40 тысяч, а какие-то и того меньше.

Племя делится на кланы, а кланы на деревни. Деревни кочевников не имеют постоянного места жительства, а перемещаются по территориям, где есть пища для скота. Племена-земледельцы ведут оседлый образ жизни, некоторые деревни имеют многовековую историю.

Люди живут по своим правилам и в соответствии с традициями всего в полусотне километров от привычного для нас мира с супермаркетами, аэропортами, отелями и ресторанами. Народности невероятно разные, несмотря на то что проживают на относительно небольшой территории на юге Эфиопии. Каждое племя отличается друг от друга языком, одеждой, шрамами, отношениями между мужчиной и женщиной и твердо следует образу жизни предков.

Чтобы прочувствовать культуру, нужно побывать не только в деревнях, но заглянуть и на рынок, где племена торгуют друг с другом. Кочевники-скотоводы мурси продают земледельцам бена скот, а у бена покупают овощи и злаки. Нет рынка, где получится увидеть все племена сразу, но есть рынки, куда приходят люди из нескольких соседних племен. Во вторник или субботу на рынке в Джинке можно встретить мурси, ари и бена. В четверг на рынке Кей-Афар торгуют бена и цемай, а на рынке в Турми — хамер и каро. По пятницам рынки не проводят.

Попасть в племена без гида не получится, потому что никто не говорит на английском. Стоимость работы гида-переводчика — примерно 30–50 долларов (2 000–3 700 рублей) за день. Также нужно будет заплатить за вход в национальный парк «Маго», где проживают мурси, арендовать машину, заплатить вождю за посещение племени и разрешение на фотографию. В племени мурси с 2019 года деньги за фото платят централизованно вождю племени — 10 долларов (750 рублей) с туриста, и фотографируй сколько хочешь. В племени хамер за право фотографировать надо платить каждому человеку индивидуально: 5–10 быров (10–20 рублей), если фотографируете ребенка, 20–30 быров (40–60 рублей), если взрослого, и от 50 быров (100 рублей), если пожилого человека. Право на фотографирование турист всегда приобретает за наличные, поэтому разменяйте мелкие купюры перед поездкой.

Мурси — 5 тысяч человек. Самое знаменитое племя кочевников-скотоводов. Интересно, что это не этнографические деревни на потеху туристам, хотя туристы сейчас и составляют серьезную конкуренцию скотоводству по прибыли. Мурси мигрируют между низиной и возвышенностью в зависимости от наличия пригодных пастбищ для скота.

Это тот самый народ, чьи женщины прорезают себе нижнюю губу и вставляют в прорезь глиняный диск. Одна из версий — женщины и мужчины так себя калечили, чтобы их не забирали в рабство. Со временем традицию сохранили только женщины и трансформировали в один из элементов украшения. Хочешь нравиться мужчине — вставляй в губу диск. Сейчас эта традиция приобретает третий смысл — девушку с диском в губе фотографируют охотнее, чем без диска, соответственно, она больше зарабатывает.

Мурси считают: если в семье родятся девочки, то семья будет богатой, если мальчики — бедной. Когда парень хочет взять в жены девушку, он должен заплатить ее родителям примерно 40 коров (кто-то просит и больше). Все зависит от воспитания, красоты и умений девушки, которыми ее наделили родители. Распространено также многоженство — бери в жены столько женщин, сколько можешь обеспечить достойной жизнью.

Боди — 10 тысяч человек. Они кочевники-скотоводы, и, как и у мурси, рогатый скот для них главное достояние. Одежда у боди простая: женщины носят козьи шкуры на шее и на поясе. Мужчины — только хлопковые или кожаные ремни на поясе, и ничего больше.

Каро — 3 тысячи человек, одна из самых малочисленных групп долины. Известны тем, что раскрашивают свои лица и тела глиной и пеплом, имитируя пятнистое оперение цесарки. Перья на голове завершают образ. Женщины каро шрамируют себе грудную клетку. Чем интереснее узор и больше количество шрамов, тем девушка привлекательнее и больше вероятность, что она удачно выйдет замуж. Чтобы сделать шрамирование, в надрез на теле засыпают пепел — когда затягивается рана, образуется бугорок.

Ньянгатом или буме — 6 тысяч человек. Кочевники-скотоводы, находясь в окружении более крупных племен, вынуждены часто сражаться за свое место у реки с соседними племенами. Взрослые буме обоих полов вставляют в нижнюю губу кольцо.

Хамеры — 45 тысяч человек, живут в южной части парка «Маго». Занимаются скотоводством, земледелием и гончарным делом. Женщины украшают себя козьими шкурами, расшитыми бисером, и массивными железными ожерельями, которые символизируют преданность мужчине. У хамеров существует обряд, когда молодые девушки умышленно выводят мужчин из себя, чтобы получить удары тростником по спине. Бьют как можно сильнее, чтобы на теле остались шрамы. Чем больше шрамов, тем счастливее будет замужество. Некоторые из жен в знак преданности просят своего мужа регулярно сечь их прутом, тем самым подтверждая, что любят только его.

Бена — 35 тысяч человек, часть народа хамеров, проживают на возвышенности востока национального парка «Маго». Племя занимается сельским хозяйством. Мужчины иногда охотятся, и, когда удается убить буйвола, это считается великой удачей и во всей деревне праздник. Звучит как история из Древнего мира, но на дворе XXI век.

Дасанеч (галеб, решиат) — 40 тысяч человек — народ, выгнанный более воинственными племенами Северной Кении на территорию современной Эфиопии. Раньше дасанеч вели кочевой образ жизни, но сейчас лишь незначительная часть племени продолжает путь своих предков. Остальные ведут оседлый образ жизни и занимаются сельским хозяйством в долине реки Омо.

Арборе — 7 тысяч человек, которые мигрировали в долину реки Омо 200 лет назад. Народ арборе является посредником в торговле между народами Омо и нагорьем Консо. С миграцией они вобрали в себя культуры двух племен, поэтому охотно вступают в браки с живущими по соседству народами.

Цемаи — 6 тысяч человек, выращивают кукурузу и сорго, также немного занимаются животноводством и пчеловодством.

Дорзе — 28 тысяч человек, вполне европеизированное племя ткачей, проживащее на нагорье и ведущее оседлый образ жизни. Дома, которые они строят, очень прочные и легко стоят до 80 лет.

Ночевать: В Джинке рекомендую Nasa Pension, 80–100 долларов (6 000–7 500 рублей). Buska Lodge, 100–150 долларов (7 500–11 200 рублей) находится в деревне Турми, где проживает народ хамер. Отсюда также удобно добираться до племени дасанеч.

Также можно остановиться и в хижинах у самих племен — стоимость от 10 до 30 долларов (750–2 200 рублей) в зависимости от вашего умения торговаться. Пожить в племени гораздо познавательнее, чем приехать на 30-минутную экскурсию.

• Чтобы попасть в популярные туристические локации, придется купить организованный тур или нанять гида. В поездках к племенам долины реки Омо без гида-переводчика и оплаты сборов в само племя вы не попадете.

• Религиозные законы соблюдают строго. Перед тем как зайти в церковь, надо снять обувь. Нельзя заходить в церковь на полный желудок. Колени и плечи должны быть закрыты. Девушки покрывают голову, а мужчины, наоборот, снимают головной убор.

  Совет: Если вы устали от назойливости окружающих и прилипал, скажите, что собираетесь молиться. Местные относятся к молитве с большим уважением и перестанут вас доставать.

• Целоваться и обниматься на публике считается оскорбительным по отношению к окружающим. Но в знак уважения принято дотрагиваться до
  других людей: мужчины могут гулять за руку с другими мужчинами в знак крепкой дружбы.

• С 12 до 14 часов никто не работает — эфиопская сиеста. Ночью жизнь тоже замирает. Но это не из-за криминогенности, а потому что большинство жителей заняты в сельском хозяйстве и рано просыпаются.

• В ваши планы может вмешаться африканский синдром, особенно если вы путешествуете самостоятельно: транспорт не приезжает вообще или приезжает не туда; в номере, который вы забронировали, уже живет кто-то другой; в ресторане вы заказали рыбу, а принесли курицу спустя два часа ожидания. Будьте к этому готовы и воспринимайте спокойно, как данность, иначе путешествие по Эфиопии превратится в испытание и нервоз. Вы же не кричите и не ругаете дождь?